{"id":2743,"date":"2025-08-17T19:44:49","date_gmt":"2025-08-17T17:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/?page_id=2743"},"modified":"2025-08-23T21:22:42","modified_gmt":"2025-08-23T19:22:42","slug":"revue-de-presse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/revue-de-presse\/","title":{"rendered":"REVUE DE PRESSE"},"content":{"rendered":"\t\t
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LA MEMOIRE L\u2019INTIME ET LE SACR\u00c9<\/strong><\/p>

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Propos recueillis par Brahim Saci, Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie<\/em>, 15 ao\u00fbt 2025<\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/strong> Tous les critiques et journalistes ne deviennent pas \u00e9crivains. Pour vous, comment cette envie d\u2019\u00e9crire est-elle n\u00e9e ? \u00c9tait-ce une vocation parall\u00e8le d\u00e8s le d\u00e9part, ou un besoin qui s\u2019est impos\u00e9 avec le temps ?<\/p>

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D\u00e8s que j\u2019ai su lire, je suis devenu lecteur, voire grand lecteur. Lorsque j\u2019ai su \u00e9crire, je me suis donc mis \u00e0 \u00e9crire, spontan\u00e9ment, sans v\u00e9ritable projet\u00a0: c\u2019\u00e9tait un effet de la lecture, par mim\u00e9tisme. Comme il y avait beaucoup de livres autour de moi, et que mes parents \u00e9taient cultiv\u00e9s, cela me semblait aller de soi.\u00a0\u00a0Apr\u00e8s mon baccalaur\u00e9at, j\u2019ai pens\u00e9, un moment, m\u2019orienter vers Sciences Po, choix assez fr\u00e9quent dans ma famille. N\u2019ayant toutefois pas d\u2019id\u00e9es pr\u00e9cises pour la suite, j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des \u00e9tudes de fran\u00e7ais, puisque j\u2019\u00e9crivais d\u00e9j\u00e0 et que la litt\u00e9rature \u00e9tait, avec la musique dite \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb, mon \u00e9tat naturel.\u00a0<\/span><\/p>

Conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019esprit des ann\u00e9es 1970, je me suis passionn\u00e9 pour la linguistique.\u00a0\u00a0\u00a0S\u2019y greffa la philologie, moins en vogue \u2013 l\u2019histoire tenant une grande place dans mes pr\u00e9occupations. Comme je n\u2019avais pas la vocation d\u2019enseignant, ni celle d\u2019\u00e9narque (qui \u00e9tait plut\u00f4t dans l\u2019id\u00e9e de mes parents) et que je d\u00e9vorais les journaux, il m\u2019a sembl\u00e9 que le journalisme concilierait le mieux mon besoin d\u2019\u00e9crire et mon int\u00e9r\u00eat pour l\u2019information \u2013 essentiellement la politique, les relations internationales et les divers domaines de la culture.\u00a0<\/span><\/p>

Apr\u00e8s avoir fait quelques piges, j\u2019ai eu la chance de remplacer \u00e0\u00a0La Croix<\/i>\u00a0en 1978 un critique de cin\u00e9ma et de th\u00e9\u00e2tre, en arr\u00eat de maladie. Ce critique, malheureusement pour lui, n\u2019a jamais pu reprendre ses activit\u00e9s. De temporaire, mon engagement est devenu d\u00e9finitif. J\u2019ai donc d\u2019abord surtout couvert le cin\u00e9ma, le th\u00e9\u00e2tre et la musique. Le livre est venu plus tard lorsque\u00a0La Croix<\/i>\u00a0a cr\u00e9\u00e9 en 1980 son suppl\u00e9ment \u00ab\u00a0Livres et id\u00e9es\u00a0\u00bb, qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9.<\/span><\/p>

Aussi surprenant que cela puisse para\u00eetre, mes deux activit\u00e9s \u2013 roman, journalisme – sont rest\u00e9es parall\u00e8les. Sans entrer dans les vastes questions que sont l\u2019\u00e9conomie du livre, celle de la culture et celle de la presse, j\u2019ai vite compris que la presse \u00e9crite ou parl\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas le lieu o\u00f9 s\u2019exprimeraient mon projet et mes pr\u00e9occupations. Mon r\u00f4le n\u2019\u00e9tait pas de dire ce que je pensais, ni d\u2019exprimer mes convictions – encore que je n\u2018aie jamais \u00e9crit contre ma pens\u00e9e, ni mes convictions.\u00a0\u00a0Mon r\u00f4le \u00e9tait d\u2019informer et de m\u2019informer pour informer. Cela m\u2019a\u00a0\u00e9norm\u00e9ment apport\u00e9, par tout ce que j\u2019ai pu lire, entendre et voir. Plus encore, par les rencontres de toutes sortes de personnes.\u00a0<\/span><\/p>

Durant mes trente ann\u00e9es de journalisme, j\u2019ai sign\u00e9 pour l\u2019essentiel des livres d\u2019entretiens. Les six romans parus de 1984 \u00e0 2014 ont int\u00e9ress\u00e9 peu de monde \u2013 sans doute \u00e0 raison, car ils n\u2019\u00e9taient pas m\u00fbrs – et j\u2019ai eu les plus grandes difficult\u00e9s \u00e0 les publier. Journaliste ou pas, les \u00e9diteurs refusaient mes textes de fiction.\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Votre cycle romanesque\u00a0Les \u00celes \u00e9trang\u00e8res<\/i>\u00a0s’\u00e9tend sur plusieurs d\u00e9cennies et explore des th\u00e8mes profonds comme la m\u00e9moire, l’identit\u00e9, ou encore le sacr\u00e9. Comment ce projet a-t-il \u00e9volu\u00e9 dans votre esprit au fil des ann\u00e9es ?<\/span><\/p>

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A 15 ans, en 1967, je fus vivement frapp\u00e9 par une repr\u00e9sentation des\u00a0Contes d\u2019Hoffmann<\/i>\u00a0de Jacques Offenbach, \u00e0 Paris, salle Favart. Attir\u00e9 depuis longtemps par les mythes, les l\u00e9gendes et la \u00ab\u00a0merveille\u00a0\u00bb, je lus, passant de l\u2019op\u00e9ra aux livres, plusieurs r\u00e9cits et romans d\u2019Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, notamment\u00a0Le Vase d\u2019or<\/i>. L\u2019interaction du visuel, de la musique et de l\u2019imaginaire d\u00e9cid\u00e8rent de la suite. En ce d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019autres grandes \u0153uvres musicales, du plain-chant \u00e0 Boulez, il faut ajouter celle des romans de Julien Gracq, Claude Simon, Mikha\u00efl Boulgakov et Gabriel Garcia Marquez. Sans que j\u2019en sois conscient, le cadre \u00e9tait install\u00e9.<\/span><\/p>

Apr\u00e8s plusieurs textes inaboutis, j\u2019entrepris en 1979 la r\u00e9daction de mon premier roman. Il para\u00eet en 1984, sous le titre de\u00a0M\u00e9moires.\u00a0<\/i>Le titre \u2013 \u00e9videmment ambigu – exprime l\u2019intrigue. Un enfant, Marc, visite en cachette un ch\u00e2teau inhabit\u00e9, o\u00f9 tout reste en place comme avant l\u2019abandon. Les parcours de l\u2019enfant, remettent en \u0153uvre la m\u00e9moire des anciens ma\u00eetres du lieu. Devenu jeune homme, Marc voit son premier amour et sa propre m\u00e9moire peu \u00e0 peu recompos\u00e9s par le pouvoir de la grande demeure.\u00a0<\/span><\/p>

Pourtant, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait ad\u00e9quat, ce titre,\u00a0M\u00e9moires<\/i>, pr\u00eatait \u00e0 confusion \u2013 plus encore chez un d\u00e9butant. L\u2019ambigu\u00eft\u00e9 me convainquit de publier une nouvelle version en 2007, remani\u00e9e, sous un nouveau titre :\u00a0Miroir et songes<\/i>. Le ph\u00e9nom\u00e8ne se reproduira, pour tous mes romans \u00e9crits jusqu\u2019en 2014 \u2013 tous doivent connaitre une seconde version. J\u2019avais la mati\u00e8re, le projet et la construction. Je l\u2019ai dit\u00a0: manquait la maturit\u00e9. On peut tr\u00e8s bien n\u2019\u00eatre pas m\u00fbr, litt\u00e9rairement, \u00e0 trente ou soixante ans. Cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec la maturit\u00e9 physique ou psychique.<\/span><\/p>

J\u2019en avais, en partie, conscience d\u00e8s mon premier roman. Durant sa mise au point, en effet, s\u2019\u00e9tait impos\u00e9e dans mon esprit le projet d\u2019une \u00ab\u00a0Suite romanesque\u00a0\u00bb de sept livres \u2013 sept mouvements – dans l\u2019esprit d\u2019une vaste suite symphonique, la\u00a0<\/span>Suite romanesque des\u00a0Iles \u00e9trang\u00e8res<\/i><\/span><\/a>.\u00a0<\/span>De cette Suite, il m\u2019apparut que mon premier roman\u00a0serait le troisi\u00e8me \u00ab mouvement \u00bb, bien qu\u2019achev\u00e9 avant les autres. Alors \u00e2g\u00e9 de trente ans, je pr\u00e9voyais que l\u2019\u00e9laboration de ces sept livres pourrait s\u2019\u00e9tendre sur une bonne partie de ma vie. Restait \u00e0 \u00e9crire, en effet, les deux premiers mouvements et les quatre derniers\u2026<\/span><\/p>

Il semblait \u00e9vident que l\u2019ordre chronologique de r\u00e9daction de chacun de ces romans ne fixerait pas la place qu\u2019il tiendrait dans la Suite.\u00a0 Chacun des mouvements aurait son caract\u00e8re propre et correspondrait \u00e0 une certaine exp\u00e9rience du temps et de la dur\u00e9e : on n\u2019a pas la m\u00eame perception des choses \u00e0 quarante, cinquante ou soixante ans.\u00a0\u00a0Pour trouver le bon point de vue, il faut avoir v\u00e9cu, observ\u00e9, lu, entendu. Les trois romans qui suivirent (1991,1998,2005) occupaient, dans mon esprit, et dans l\u2019ordre de r\u00e9daction, les sixi\u00e8me cinqui\u00e8me et deuxi\u00e8me place de la Suite.<\/span><\/p>

En 2014, je me mis \u00e0 \u00e9crire le premier mouvement de la Suite,\u00a0Les hivers et les printemps[1]<\/span><\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i>. La r\u00e9daction dura huit ans. Elle correspondit \u00e0 la fin de ma carri\u00e8re de journaliste et \u00e0 la fin de mes ann\u00e9es \u00e0 la t\u00eate d\u2019Alma \u00e9diteur, maison que j\u2019ai fond\u00e9e en 2010.\u00a0<\/span><\/p>

Je pris alors conscience, un peu tard, que j\u2019\u00e9tais sans doute m\u00fbr, que ce premier mouvement \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s au point, autant qu\u2019il pouvait l\u2019\u00eatre. Il me fallait donc reprendre l\u2019ensemble de la Suite par ordre chronologique de parution et par ordre logique de succession. Je suis en train de travailler sur le deuxi\u00e8me mouvement, une version tr\u00e8s remani\u00e9e de\u00a0Bilkis<\/i>, paru en 2005. Certes, \u00ab\u00a0vous ne saurez ni le jour, ni l\u2019heure\u00a0\u00bb, est-il \u00e9crit. Heureusement que l\u2019esp\u00e9rance de vie s\u2019est accrue depuis le XIXe si\u00e8cle. Il n\u2019est pas exclu que je parvienne au bout de l\u2019entreprise des\u00a0Iles \u00e9trang\u00e8res<\/i>\u00a0\u2013 titre emprunt\u00e9 au\u00a0Cantique spirituel<\/i>\u00a0de saint Jean de la Croix.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Vous \u00eates \u00e0 la fois \u00e9crivain, critique litt\u00e9raire et ancien \u00e9diteur. Comment ces trois r\u00f4les s\u2019enrichissent-ils mutuellement \u2014 ou parfois s\u2019opposent-ils ?<\/span><\/p>

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De Gaulle disait qu\u2019on ne commence pas une carri\u00e8re de dictateur \u00e0 soixante-sept ans. En revanche, j\u2019esp\u00e8re avoir commenc\u00e9 ma v\u00e9ritable \u00ab\u00a0carri\u00e8re\u00a0\u00bb d\u2018\u00e9crivain \u00e0 cet \u00e2ge, m\u00fbri par une longue fr\u00e9quentation des auteurs, de la presse et du milieu litt\u00e9raire, musical et m\u00e9diatique – \u00e0 tous les sens du mot\u00a0milieu<\/i>, pas toujours exaltant. On y rencontre, n\u00e9anmoins, quelques personnes remarquables et sympathiques. Il ne faut jamais d\u00e9sesp\u00e9rer.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 journaliste litt\u00e9raire, pas critique litt\u00e9raire proprement dit, car la presse n\u2018est plus un lieu de critique v\u00e9ritable, ni litt\u00e9raire, ni musicale \u2013 pour m\u2019en tenir \u00e0 ce que je connais d\u2019assez pr\u00e8s. J\u2019ai tent\u00e9 de faire correctement de l\u2019information, nourri par mes difficult\u00e9s et mon exp\u00e9rience d\u2019\u00e9crivain. Cette exp\u00e9rience m\u2019a donn\u00e9, je l\u2019esp\u00e8re, l\u2019indispensable empathie pour comprendre ceux qui s\u2019efforcent de mener une \u0153uvre qu\u2019il s\u2019agisse des\u00a0\u00e9crivains et des philosophes, mais aussi des chercheurs – notamment les historiens \u2013 des musiciens, des compositeurs, des interpr\u00e8tes. Eux-m\u00eames m\u2018ont beaucoup instruit et m\u2019instruisent toujours.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Dans votre biographie\u00a0Ranc\u00e9. Le soleil noir<\/i>, vous explorez une figure religieuse aust\u00e8re et fascinante. Qu\u2019est-ce qui vous attire dans ces parcours de retrait et de silence ?<\/span><\/p>

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J\u2019ai pass\u00e9 pr\u00e8s de vingt-six ans avec Ranc\u00e9, sans l\u2019avoir pr\u00e9vu ni voulu. Je n\u2019\u00e9prouvais pas de fascination particuli\u00e8re pour ce personnage, malgr\u00e9\u00a0La vie de Ranc\u00e9<\/i>\u00a0de Chateaubriand – car c\u2019est l\u2019anti-portrait de Chateaubriand en Ranc\u00e9 qui me fascinait. Lorsqu\u2019un ami \u00e9diteur m\u2019a propos\u00e9, en 1997, d\u2019\u00e9crire sur Ranc\u00e9 j\u2019avais surtout envie de me plonger dans le XVIIe si\u00e8cle fran\u00e7ais, le \u00ab\u00a0si\u00e8cle des saints\u00a0\u00bb, mais aussi de Pascal, Moli\u00e8re, Racine et F\u00e9nelon. Je ne pensais pas que cela m\u2019occuperait autant. En sortirent une biographie,\u00a0Ranc\u00e9, le soleil noir[2]<\/span><\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i>\u00a0une \u00e9dition des\u00a0Relations de la mort de quelques religieux de l\u2019abbaye de la Trappe[3]<\/span><\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i>\u00a0et le mat\u00e9riau de mon roman\u00a0Les hivers et les printemps<\/i>. Il me semble que c\u2018est d\u00fb, au-del\u00e0, de Ranc\u00e9 \u00e0 la grandeur et \u00e0 l\u2019intensit\u00e9 de ce si\u00e8cle \u2013 qui est celui de Richelieu, Mazarin et Colbert autant que de Louis XIV.<\/span><\/p>

\u00a0\u00ab Je d\u00e9sire avec une ardeur incroyable d\u2019\u00eatre tellement oubli\u00e9 des hommes qu\u2019on ne pense pas seulement que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00bb, a \u00e9crit Ranc\u00e9 au c\u0153ur de ce temps hant\u00e9 par la gloire et le para\u00eetre. Qu\u2018un homme de qualit\u00e9 tel que lui \u2013 riche, brillant, cultiv\u00e9, issu de l\u2019\u00e9lite politique et financi\u00e8re – d\u00e9cide de se d\u00e9faire de lui-m\u00eame pour s\u2019enfermer dans une abbaye tr\u00e8s aust\u00e8re et devenir un homme sans qualit\u00e9s, voil\u00e0 qui ne peut qu\u2019intimider notre soci\u00e9t\u00e9 du spectacle. Au cardinal de Retz, ruminant ses \u00e9checs et s\u2019ennuyant dans sa prison dor\u00e9e de l\u2019abbaye de Saint-Denis, Ranc\u00e9 \u00e9crit : \u00ab Tout ce qui passe dans cette vie n\u2019est que vanit\u00e9 et ne m\u00e9rite pas un seul instant les soins d\u2019un homme qui en attend une autre, et le monde est fait de mani\u00e8re et se discr\u00e9dite tellement de lui-m\u00eame, qu\u2019il ne faut ni gr\u00e2ce, ni vertu, pour le quitter. \u00bb<\/span><\/p>

Ce d\u00e9paysement produit par l\u2019enqu\u00eate sur Ranc\u00e9 r\u00e9pondait \u00e0 mes interrogations sociales, religieuses, amoureuses et esth\u00e9tiques. Depuis 1997, notre soci\u00e9t\u00e9 a d\u00e9finitivement et profond\u00e9ment chang\u00e9 de si\u00e8cle, voire de vision du monde. Et j\u2019ai retrouv\u00e9, en \u00e9tudiant Ranc\u00e9 des tensions toujours bien pr\u00e9sentes : la tension du religieux et du politique, la red\u00e9finition conflictuelle des rapports entre les hommes et les femmes, le probl\u00e8me du libre arbitre et de la responsabilit\u00e9 personnelle. Je ne parle pas de la \u00ab fin de vie \u00bb qui est au c\u0153ur de toute l\u2019entreprise Ranc\u00e9. Mourir \u00e9tait, pour lui, une dignit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Avec\u00a0Tcha\u00efkovski et le mannequin d\u2019or<\/i>, vous faites revivre les derniers jours du compositeur \u00e0 Venise, en tissant \u00e9troitement histoire et imagination. Qu\u2019est-ce qui vous a attir\u00e9 vers cette figure complexe, et comment avez-vous choisi de lui donner chair par l\u2019\u00e9criture romanesque ?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Avec Berlioz, Tcha\u00efkovski fait partie des premiers compositeurs que j\u2019aie aim\u00e9s. L\u2018un comme l\u2019autre sont souvent snob\u00e9s par leurs pairs et par l\u2019\u00e9lite critique. Je rends son d\u00fb \u00e0 Berlioz \u2013 de surcro\u00eet, grand \u00e9crivain- dans au moins deux de mes romans. Lorsque je d\u00e9couvrais la musique, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960, beaucoup moquaient la \u00ab\u00a0vulgarit\u00e9, le \u00ab\u00a0mauvais go\u00fbt\u00a0\u00bb\u00a0; les \u00ab\u00a0d\u00e9goulinades\u00a0\u00bb et les \u00ab flonflons\u00a0\u00bb de Tcha\u00efkovski. Je voulais lui rendre justice ou, du moins, me justifier de l\u2019admiration que je lui portais \u2013 encourag\u00e9 en cela par l\u2019int\u00e9r\u00eat constant que Stravinski portait \u00e0 son compatriote.\u00a0\u00a0La commande en 1985 d\u2019un petit texte sur Venise servit de d\u00e9clencheur.<\/span><\/p>

Un myst\u00e8re entoure la mort de Tcha\u00efkovski, fin 1893. Il \u00e9tait certes m\u00e9lancolique et d\u00e9pressif \u2013 en t\u00e9moigne la\u00a0Symphonie Path\u00e9tique<\/i>\u00a0tout juste cr\u00e9\u00e9e \u2013 mais sa mort surprit tout le monde. S\u2019\u00e9tait-il empoisonn\u00e9 accidentellement, s\u2019\u00e9tait-il suicid\u00e9 ou l\u2019avait-on \u00ab\u00a0suicid\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Tcha\u00efkovski \u00e9tait, en effet, homosexuel, suspect\u00e9 de \u00ab\u00a0d\u00e9tourner\u00a0\u00bb des jeunes gens, voire de tr\u00e8s jeunes gens. Il est possible qu\u2019un scandale l\u2019ait menac\u00e9, un \u00ab\u00a0kompromat\u00a0\u00bb comme la Russie en eut toujours le secret.\u00a0<\/span><\/p>

J\u2018ai donc invent\u00e9 un s\u00e9jour de Tcha\u00efkovski \u00e0 Venise en 1893 dans une ambiance \u00e0 la Thomas Mann et \u00e0 la Visconti \u2013 deux auteurs que j\u2019aime bien\u00a0: la mort \u00e0 Venise. Il s\u2019y rend \u00e0 l\u2019invitation d\u2019un personnage omnipr\u00e9sent et invisible, un m\u00e9chant qui rappelle le sinistre sorcier Rotbart qui dans le\u00a0Lac des cygnes<\/i>substitue des cygnes noirs aux cygnes blancs.\u00a0<\/span><\/p>

Ce palazzo o\u00f9 il est invit\u00e9 \u00e0 composer une nouvelle \u0153uvre est, en fait, une machine \u00e0 fouiller dans l\u2018in\u00e9dit, le non-dit, les remords d\u2019\u00e9critures, les remords en g\u00e9n\u00e9ral, les secrets inavouables, les variantes etc. C\u2019est le paradis des notes de bas de page, de l\u2019inquisition polici\u00e8re, des fouilleurs de corbeilles. L\u2019invisible ma\u00eetre des lieux convoite, chez l\u2019artiste, le \u00ab\u00a0mis\u00e9rable petit tas de secrets\u00a0\u00bb, auquel Malraux fait allusion, mine du journalisme \u00e0 scandale et des sp\u00e9cialistes universitaires de l\u2019autobiographie ou de l\u2019autofiction. Tout cela est aussi pr\u00e9texte \u00e0 laisser libre cours, en contrepoint \u00e0 mon go\u00fbt pour les contes de f\u00e9es et les contes d\u2019Hoffmann \u2013 go\u00fbt partag\u00e9 avec Tcha\u00efkovski. En esp\u00e9rant qu\u2019au terme de sa cruelle agonie, c\u2019est bien le Jardin f\u00e9erique des Lilas qui l\u2019accueille et pas l\u2019ignoble fosse \u00e0 vip\u00e8res de Carabosse.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Vous semblez accorder une place importante \u00e0 la lenteur, \u00e0 la profondeur, \u00e0 la r\u00e9flexion dans vos livres. \u00c0 l\u2019heure d\u2019une culture satur\u00e9e et rapide, quel r\u00f4le croyez-vous que la litt\u00e9rature peut encore jouer ?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Je suis fondamentalement impulsif voire exp\u00e9ditif, volontiers p\u00e9remptoire. Je n\u2019ai jamais eu l\u2019angoisse de la page blanche ou de l\u2019\u00e9cran vide, j\u2019en ai noirci des milliers, j\u2019en noircis encore, j\u2019en noircirai toujours. Heureusement qu\u2019existent l\u2019ordinateur, sa capacit\u00e9 de stockage et les facilit\u00e9s qu\u2019il offre aux constantes\u00a0r\u00e9visions. Cela sauve peut-\u00eatre quelques arbres. J\u2019ai commenc\u00e9 d\u2019\u00e9crire au stylo, puis je suis pass\u00e9 \u00e0 la machine \u00e0 \u00e9crire, puis \u00e0 l\u2019ordinateur. Je ne regrette pas cette \u00e9volution, qui rend bien plus faciles les reprises, retouches, remaniements, transports de paragraphes, finitions etc.\u00a0\u00a0\u00a0Disons que ma lenteur est ins\u00e9parable de ma rapidit\u00e9. J\u2019ai toujours un deuxi\u00e8me temps, un vieux fonds de rumination\u00a0: je r\u00e9\u00e9cris sans cesse avec autant d\u2019ardeur que j\u2019\u00e9cris, estimant n\u2019avoir jamais exprim\u00e9\u00a0exactement ce dont j\u2019ai eu l\u2019intention.\u00a0<\/span><\/p>

Claude Simon disait qu\u2019on n\u2019\u00e9crit jamais qu\u2019au pr\u00e9sent, s\u2019inscrivant dans la lign\u00e9e de saint Augustin dont on sait la c\u00e9l\u00e8bre formule\u00a0:\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0Il y a trois temps : le pr\u00e9sent du pass\u00e9, le pr\u00e9sent du pr\u00e9sent, le pr\u00e9sent du futur. Le pr\u00e9sent du pass\u00e9, c’est la m\u00e9moire ; le pr\u00e9sent du pr\u00e9sent, c’est l’intuition directe ; le pr\u00e9sent de l’avenir, c’est l’attente.\u00a0\u00bb Le pr\u00e9sent prend donc tout son temps\u00a0: son instantan\u00e9it\u00e9 suppose le temps long de la m\u00e9moire et la longue patience de l\u2019avenir – cette attente dont parle Augustin.\u00a0<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Avez-vous des projets en cours ou \u00e0 venir\u00a0?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Je tente de mener \u00e0 bien l\u2019ach\u00e8vement des sept volumes de la Suite romanesque des\u00a0Iles \u00e9trang\u00e8res<\/i>. Et aussi de d\u00e9broussailler un Journal que je tiens assez r\u00e9guli\u00e8rement depuis les ann\u00e9es 1970\u00a0: pas un journal intime, plut\u00f4t des choses vues, lues, entendues, et des r\u00e9flexions. Je l\u2019appellerais volontiers\u00a0Journal d\u2019un observateur enthousiaste<\/i>, en hommage \u00e0 Hoffmann. Bien s\u00fbr, je n\u2019ai plus vingt ans, mais je fais comme si\u2026 On pr\u00eate, parfois \u00e0 Isidore de S\u00e9ville, parfois \u00e0 Thomas d\u2019Aquin ce conseil\u00a0: \u00ab\u00a0Etudie comme si tu devais vivre toujours ; vis comme si tu devais mourir demain\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>

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Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0Un dernier mot peut-\u00eatre\u00a0?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Selon Georges Bernanos, \u201cle diable est l\u2019ami qui ne reste pas jusqu\u2019au bout\u00a0\u00bb. J\u2019ai toujours \u00e0 l\u2019esprit cette plasticit\u00e9 de l\u2019ombre, lorsque je me d\u00e9bats avec les p\u00f4les d\u2019action parfois antagonistes, parfois alli\u00e9s, que sont ces figures mouvantes qu\u2019on appelle en litt\u00e9rature des \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb. J\u2019y ajoute souvent cette id\u00e9e du grand \u00e9crivain, pas assez reconnu en France qu\u2019est Anthony Powell (1905-2000) l\u2019auteur du cycle de la\u00a0Danse de la vie humaine[4]<\/span><\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i>: \u00ab\u00a0L\u2019amour de soi est rarement pay\u00e9 de retour\u00a0\u00bb. Tout \u00e9crivain devrait m\u00e9diter cette phrase chaque fois qu\u2019il \u00e9crit.\u00a0\u00a0C\u2019est d\u2019ailleurs la logique de Bernanos\u00a0: l\u2018amour de soi est typiquement l\u2019ami qui ne reste pas jusqu\u2019au bout. A l\u2019\u00e9crivain d\u00e9prim\u00e9 par ce constat, par sa blessure narcissique, par sa solitude, par le tour d\u00e9risoire que prend son travail dans un monde satur\u00e9 d\u2019images, de bruits et de r\u00e9seaux, j\u2019aime aussi rappeler l\u2019encouragement de Georges Dum\u00e9zil\u00a0: \u00ab Rien n’est jamais perdu des propositions d\u2019avenir : elles attendent seulement dans l\u2019immensit\u00e9, dans l’\u00e9ternit\u00e9 des biblioth\u00e8ques, la fl\u00e2nerie ou l\u2019inqui\u00e9tude d’un esprit libre\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>


[1]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a02022, Editions le Condottiere<\/p><\/div>

[2]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Edition d\u00e9finitive, Le Condottiere 2022.<\/p><\/div>

[3]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Le Condottiere, 2023<\/p><\/div>

[4]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Christian Bourgois, 1989-1998. Versions originales\u00a0: Heinemann, Londres 1951-1975\u00a0\u00a0<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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LA MEMOIRE L\u2019INTIME ET LE SACR\u00c9 \u00a0 Propos recueillis par Brahim Saci, Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie, 15 ao\u00fbt 2025 \u00a0 Le Matin d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0: Tous les critiques et journalistes ne deviennent pas \u00e9crivains. Pour vous, comment cette envie d\u2019\u00e9crire est-elle n\u00e9e ? \u00c9tait-ce une vocation parall\u00e8le d\u00e8s le d\u00e9part, ou un besoin qui s\u2019est impos\u00e9 avec le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","footnotes":""},"class_list":["post-2743","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2743"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2764,"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2743\/revisions\/2764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jeanmaurice-demontremy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}